العرجاوي
09-12-2008, 10:55 PM
قال في النفس:-
سئمت نفسي الحياة مع الناس ** وملّت حتى من الأحباب
وتمشت فيها الملالة حتى ** ضجرت من طعامهم والشراب
ومن الكذب لابسا بردة الصدق ** وهذا مسربلا بالكذاب
ومن القبح في نقاب جمي *** ومن الحسن تحت ألف نقاب
ومن العابدين كلّ إله ** ومن الكافرين بالأرباب
ومن الواقفين كالأنصاب ** ومن الساجدين للأنصاب
يا لنفسي فإنها فتنت ** بالحديث المنمّق الخلاّب
فإذا بي أقلى القصور ، وسكناها ** وأهلى القصور ذات القباب
فجرت العمران تنفض كفّي ** عن ردائي غباره وإهابي
علمتني الحياة في القفر أني ** أينما كنت ، ساكن في التراب
سأبقى ما دمت في قفص الصّلصال عبد المنى أسير الرغاب
خلت أني في القفر أصبحت وحدي ** فإذا الناس كلّهم في ثيابي!
[size=5]
قال في الفقر:-
قل للغني المستعز بماله ** مهلا لقد اسرفت في الخيلاء
جبل الفقير أخوك من طين ومن ** ماء، ومن طين جبلت وماء
فمن القساوة ان تكون منعما ** ويكون رهن مصائب وبلاء
وتظل ترفل بالحرير أمامه ** في حين قد امسى بغير كساء
اتضن بالدينار في اسعافه ** وتجود بالآلاف في الفحشاء
انصر أخاك فان فعلت كفيته ** ذلّ السؤال ومنة البخلاء
أذوي اليسار وما اليسار بنافع ** إن لم يكن أهلوه أهل سخاء
كم ذا الجحود ومالكم رهن البلا ** وبم الغرور وكلكم لفناء؟
انا لا اذكّر منكم أهل الندى ** ليس الصحيح بحاجة لدواء
ان كانت الفقراء لا تجزيكم ** فاللّه يجزيكم عن الفقراء
سئمت نفسي الحياة مع الناس ** وملّت حتى من الأحباب
وتمشت فيها الملالة حتى ** ضجرت من طعامهم والشراب
ومن الكذب لابسا بردة الصدق ** وهذا مسربلا بالكذاب
ومن القبح في نقاب جمي *** ومن الحسن تحت ألف نقاب
ومن العابدين كلّ إله ** ومن الكافرين بالأرباب
ومن الواقفين كالأنصاب ** ومن الساجدين للأنصاب
يا لنفسي فإنها فتنت ** بالحديث المنمّق الخلاّب
فإذا بي أقلى القصور ، وسكناها ** وأهلى القصور ذات القباب
فجرت العمران تنفض كفّي ** عن ردائي غباره وإهابي
علمتني الحياة في القفر أني ** أينما كنت ، ساكن في التراب
سأبقى ما دمت في قفص الصّلصال عبد المنى أسير الرغاب
خلت أني في القفر أصبحت وحدي ** فإذا الناس كلّهم في ثيابي!
[size=5]
قال في الفقر:-
قل للغني المستعز بماله ** مهلا لقد اسرفت في الخيلاء
جبل الفقير أخوك من طين ومن ** ماء، ومن طين جبلت وماء
فمن القساوة ان تكون منعما ** ويكون رهن مصائب وبلاء
وتظل ترفل بالحرير أمامه ** في حين قد امسى بغير كساء
اتضن بالدينار في اسعافه ** وتجود بالآلاف في الفحشاء
انصر أخاك فان فعلت كفيته ** ذلّ السؤال ومنة البخلاء
أذوي اليسار وما اليسار بنافع ** إن لم يكن أهلوه أهل سخاء
كم ذا الجحود ومالكم رهن البلا ** وبم الغرور وكلكم لفناء؟
انا لا اذكّر منكم أهل الندى ** ليس الصحيح بحاجة لدواء
ان كانت الفقراء لا تجزيكم ** فاللّه يجزيكم عن الفقراء