الجباري
07-16-2010, 07:33 PM
المتعة والعلم والاخلاق والصفات الحسنة والصحبة الصالحة من أعظم فوائد رحلة السفر، وقد اشار الامام الشافعي رحمه الله اليها في قوله:
تغرب عن الاوطان في طلب العلا
وسافر ففي الاسفار خمس فوائد
تفريج هم، واكتساب معيشة
وعلمُْ، وآدابُ، وصحبة ماجد
فالسفر فرصة للترويح وادخال السرور البهجة الى النفس، واكتساب الثقافة والخبرة من خلال التعامل مع الآخرين، والتأمل في بدائع خلق الله تعالى، وتتحقق هذه الفوائد في السفر ان كان الهدف منه الترويح والمتعة المباحة او المعرفة والعلم، لا ان يكون الهدف منه المعصية، فالسفر ثلاثة انواع: الاول سفر الطاعة كالسفر لاداء العمرة، او طلب العلم او صلة الرحم او التفكر في خلق الله وعجائب قدرته، والثاني: سفر مباح كالسفر للتجارة او السياحة ان كانت التجارة في حدود المباح وكذلك السياحة، واما الثالث فهو سفر المعصية الذي يهدف الى المنكرات والمحرمات كشرب الخمر وما الى ذلك من معاصي.
وبذلك نرى ان سفر السياحة قد يكون في أعلى المراتب ان كان هدفه التفكر في خلق الله، لانه اصبح سفر طاعة، وقد يكون من السفر المباح ان كان هدفه زيارة البلاد والتنزه فيها بعيداً عن المعصية، واما ان دخلت المعصية في السفر فانه يخرج من المتعة المباحة والترويح الهداف الى النوع الثالث.
وقد يجمع المسافر بين هدفين في سفر واحد فيكون سفر طاعة وسفر مباح كمن سافر لطلب العلم ولم يمنع نفسه من التنزه، وان كان الهدف الغالب على سفره هو طلب العلم فانه يعد سفر طاعة، وكذلك من سافر لاداء العمرة وقضى بعض وقته في السياحة والتسوق.
ويستحب للمسافر ان يحرص على اداب السفر، ومن اهمها ان يستخير الله تعالى في سفره، مافيها، واعوذ بك من شرها وشر ما فيها)، وان يكثر الدعاء في السفر؛ فدعوة المسافر مجابة فيصلي ركعتين من غير الفريضة يقول فيها دعاء الاستخارة، ثم يستشير من يثق به وبدينه وخيرته، ومن آداب السفر ايضاً التوبة ورد المظالم والديون لأهلها، وان يودع اهله وجيرانه واصدقاءه وسائر احبابه، ويستحب للمسافر ان يرافق في سفره الصاحب الصالح الذي يعينه على الخير، وعند وصوله الى البلد يدعو فيقول: (اللهم إني أسالك خيرها، وخير اهلها، وخير كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: «ثلاث دعوات مستجابات: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده» رواه التزمذي، ويجب ان تكون نفقة المسافر حلالاً لا شبهة فيها ، وان يتعامل مع الآخرين بالاخلاق العالية، ويتمسك بأوامر شريعتنا وآداب ديننا ليحقق رحلة هادفة تجمع بين المتعة والمعرفة.
تغرب عن الاوطان في طلب العلا
وسافر ففي الاسفار خمس فوائد
تفريج هم، واكتساب معيشة
وعلمُْ، وآدابُ، وصحبة ماجد
فالسفر فرصة للترويح وادخال السرور البهجة الى النفس، واكتساب الثقافة والخبرة من خلال التعامل مع الآخرين، والتأمل في بدائع خلق الله تعالى، وتتحقق هذه الفوائد في السفر ان كان الهدف منه الترويح والمتعة المباحة او المعرفة والعلم، لا ان يكون الهدف منه المعصية، فالسفر ثلاثة انواع: الاول سفر الطاعة كالسفر لاداء العمرة، او طلب العلم او صلة الرحم او التفكر في خلق الله وعجائب قدرته، والثاني: سفر مباح كالسفر للتجارة او السياحة ان كانت التجارة في حدود المباح وكذلك السياحة، واما الثالث فهو سفر المعصية الذي يهدف الى المنكرات والمحرمات كشرب الخمر وما الى ذلك من معاصي.
وبذلك نرى ان سفر السياحة قد يكون في أعلى المراتب ان كان هدفه التفكر في خلق الله، لانه اصبح سفر طاعة، وقد يكون من السفر المباح ان كان هدفه زيارة البلاد والتنزه فيها بعيداً عن المعصية، واما ان دخلت المعصية في السفر فانه يخرج من المتعة المباحة والترويح الهداف الى النوع الثالث.
وقد يجمع المسافر بين هدفين في سفر واحد فيكون سفر طاعة وسفر مباح كمن سافر لطلب العلم ولم يمنع نفسه من التنزه، وان كان الهدف الغالب على سفره هو طلب العلم فانه يعد سفر طاعة، وكذلك من سافر لاداء العمرة وقضى بعض وقته في السياحة والتسوق.
ويستحب للمسافر ان يحرص على اداب السفر، ومن اهمها ان يستخير الله تعالى في سفره، مافيها، واعوذ بك من شرها وشر ما فيها)، وان يكثر الدعاء في السفر؛ فدعوة المسافر مجابة فيصلي ركعتين من غير الفريضة يقول فيها دعاء الاستخارة، ثم يستشير من يثق به وبدينه وخيرته، ومن آداب السفر ايضاً التوبة ورد المظالم والديون لأهلها، وان يودع اهله وجيرانه واصدقاءه وسائر احبابه، ويستحب للمسافر ان يرافق في سفره الصاحب الصالح الذي يعينه على الخير، وعند وصوله الى البلد يدعو فيقول: (اللهم إني أسالك خيرها، وخير اهلها، وخير كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: «ثلاث دعوات مستجابات: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده» رواه التزمذي، ويجب ان تكون نفقة المسافر حلالاً لا شبهة فيها ، وان يتعامل مع الآخرين بالاخلاق العالية، ويتمسك بأوامر شريعتنا وآداب ديننا ليحقق رحلة هادفة تجمع بين المتعة والمعرفة.